Музей-усадьба народности сето в Сигово

Известно, что народность сето проживает в Псковской области, а именно в Печорском районе, а также на юго-восточных окраинах государства Эстонии, которая до 1920 года имела отношение к Псковской губернии. Численность этого народа установить достаточно трудно, ведь их этнос не входит в перечень народностей, проживающих на территории Эстонии и России. Во время проведения переписи населения, народность сето пришлось приписать к эстонцам, хотя данное отнесение не вполне справедливо и правильно, ведь у двух этих народностей разное религиозное течение.

Активной подвижницей культуры народа сето является Огарева Татьяна Николаевна, деятельность которой совместно с жителем деревни Николаем Таппером, а также работниками музея «Изборск», привела к созданию нового музея, а именно к усадьбе народности сето, расположенной в деревне Сигово Печорского района Псковской области. В этой работе приняли участие культурные и общественные организации сето: Паниковский и Митковицкий фольклорные коллективы, а также Печорское общество под названием «Экос». Музей сето стал своеобразной составной частью в цепи музеев сето в Обинице, Вярске и Саатсе.

Музей расположен в подлинном доме-усадьбе семьи Кюлаотс. Большинство предметов также несут в себе тепло семейного очага владельцев усадьбы. Все представленные в музее коллекции стали плодом продолжительной, многолетней, накопительной и исследовательской работы.

Музейный комплекс состоит из двух частей: сама усадьба и частная коллекция памяти народа сето. Посетив этот музей, можно убедиться в гармонии единения природы и человека, узнать о самобытности сетусской культуры, узнать о сложностях и особенностях исторического развития этого народа.
Согласно этнографической классификации, сето относится к финно-угорской группе. Основой языка сето стал южно-эстонский или вырусский диалект. Сам народ сето считает свой диалект абсолютно самостоятельным языком, который не имеет каких-либо аналогов в Эстонии.

На данный момент существуют следующие версии происхождения народа сето. Первая из них повествует о том, что сето является финно-угорским народом, который сохранился до времени возникновения славян, с которыми они встретились при процессе заселения западной части Восточно-Европейской равнины. Согласно второй версии, сето – это потомки сбежавших народов в средние века с территории существующей на данный момент Эстонии на земли русских эстов, которые спасались от католического влияния рыцарского ордена. Спустя некоторое время, народ сето пополнился переселившимися на территорию России эстонцами.

На протяжении нескольких веков народ сето слишком мало был знаком с русским языком. После того, как сето приняли православие, они все же сохранили в своей культуре большинство элементов язычества. Данный народ только в 20 веке смог окончательно ознакомиться и понять Библию, но все же независимо от этого, сето всегда страстно исполняли все православные обряды. Стоит отметить, что все-таки недопонимание народом сето всех норм и канонов православия привело к тому, что русские люди, проживающие рядом с этим народом, стали называть их «полуверцами». С другой стороны, эстонцы Лифляндской губернии также не считали сето своими и относили их к представителям «второго сорта».

По результатам кропотливой работы ученых из Санкт-Петербурга было выяснено, что народ сето все же в большей мере тяготеет к православной русской культуре, нежели к лютеранской эстонской. К тому же, сами сето отличают себя от эстонского народа. По своим этнопсихологическим показателям, а также исторической судьбе сетусский народ – ближе к русской культуре. Для того чтобы сохранить самобытность сетусского этноса, необходимо предоставить ему статус небольшого народа Российской Федерации, дав возможность общаться с западными представителями сето.