Музей памяти жертв репрессии

Музей жертв репрессии является значимым культурным объектом Узбекистана и интересной достопримечательностью. Это место стало для жителей страны символом светлой памяти тех, кто погиб в период жестоких репрессий.

Историческая справка

Музей входит в часть крупного мемориального комплекса под названием Шахидлар хотираси, который был открыт в августе 2002 года. Комплекс посвящен жителям Ташкента и других узбекских городов, которые отважно боролись за свою свободу в первой половине 20 столетия. Кроме музея, в комплекс входят:

• живописный парк;

• ротонда.

Местные власти долго выбирали место для строительства и в итоге остановились на районе, расположенном напротив столичной телебашни. Именно здесь много лет назад находилась площадь, на которой казнили людей, несправедливо осужденных во время сталинских репрессий. Среди казненных было множество талантливых ученых, писателей, актеров и представителей ташкентской интеллигенции.

С начала 20 века до 1953 года по стране прокатилась волна жестоких репрессий, унесшая жизни более 15000 граждан Узбекистана. Еще более 120000 арестантов было сослано в лагеря особого назначения, где умирали массово.

Еще в 1998 году власти города одобрили проект по созданию музея и комплекса, однако к его реализации приступили лишь четыре года спустя. В результате получилось не только увековечить память погибших, но и построить крупнейший мемориальный комплекс в стране.

Архитектурные особенности

Разработку проекта комплекса поручили лучшим узбекским архитекторам, знающим толк в классической архитектуре Узбекистана. Изначально было возведено однокупольное здание музея, где размещался один зал для экспозиции, площадь которого составляла 400 квадратных метров.

Более современное здание с двумя куполами было построено позже, а его площадь расширилась до 930 квадратных метров. В новом здании выделено три зала, где демонстрируются три богатые экспозиции. Также в состав музея входят:

• галерея;

• конференц-залы;

• архив;

• подвальные помещения.

Музей выполнен в лучших традициях туркестанской архитектуры, насчитывающей тысячелетия. Галерея здания привлекает внимание своими изящными резными орнаментами, изображающими разные цветы и переплетающиеся ветви деревьев. Такой же резьбой декорированы потолок и колонны, установленные на входе.

Гордостью музея является его купол, выполненный в нежных голубых тонах с белыми ажурными рисунками. В восточной культуре голубой цвет символизирует чистоту души и благородство.

Отдельного внимания заслуживает 27-метровая ротонда бирюзового цвета, которую поддерживают восемь белоснежных мраморных колонн. Верхняя часть ротонды также завершается голубым куполом. В центре располагается большая плита-надгробие, сделанная из нефрита. На ней написаны памятные слова о тех, кто погиб во время репрессий.

Музей и ротонду окружает парк, где посажены деревья в знак памяти по погибшим. Каждый год в парке высаживают новые черенки, чтобы будущее поколение помнило об этих страшных страницах истории узбекского народа.

Коллекция

Коллекционный фонд музея достаточно богат и состоит из десяти тематических композиций. Под каждую выделено отдельное пространство. При этом оборудование в залах достаточно современное, включая аудиогиды и мультимедийные средства, позволяющие представить масштабы трагедии репрессированных людей.

Первая экспозиция

Экспозиция посвящена периоду, когда Туркестан был колонизирован Царской Россией. В это время местное население активно препятствовало колонизации, из-за чего погибло много местных жителей. Колониальный период длился почти 150 лет, и все это время народ Туркестана мужественно боролся за свою независимость.

Экспозиция демонстрирует архивные документы, императорские указы, старинную одежду и военную форму тех, кто принимал участие в военных действиях.

Также среди экспонатов можно встретить те, которые относятся к периоду вхождения Бухарского эмирата в состав России. Здесь же находятся ценные экспонаты, оставшиеся после взятия Самарканда и Ташкента.

Вторая экспозиция

Колониальная политика нанесла непоправимый ущерб экономике Туркестана. В связи с этим представители интеллигенции создали просветительское движение, целями которого были:

• освобождение нации от гнета колонизатора;

• пробуждение духовного подъема нации;

• разработка новых путей преодоления культурного, политического и экономического кризиса.

Такое правительственное движение стали называть «джадидизм», в его задачи входило значительное повышение уровня культуры и общей образованности жителей страны. Для этого создавались образовательные программы, строились школы современного поколения, проводились театральные постановки.

Этой обширной теме посвящена вторая экспозиция музея жертв репрессий. В первой части зала находятся портреты видных политических деятелей, которые внесли большой вклад в развитие движения. Во второй части зала расположены редкие документы, образцы из СМИ, фотографии.

Отдельную часть зала занимают театральные афиши, которые повествуют о постановках любительских трупп, созданных на базе Андижана и Коканда. Такие постановки были весьма популярны среди местных жителей, о чем свидетельствуют архивные записи.

Третья экспозиция

Экспозиция охватывает период с 1917 по 1924 годы, которые оказались особо значимыми в истории страны. После государственного переворота, который совершили большевики в 1917 году, в Туркестане наступило время активных перемен.

Новое правительство отнеслось к Туркестану как к колонии России и начало устанавливать свои правила. Это привело к созданию общественно-политических организаций, желающих освободить свой народ. Однако вскоре российские большевики арестовали правительство Туркестана и объявили о переходе страны под крыло советской власти.

После попытки сопротивления со стороны туркестанской автономии, советские войска начали наступление на город Коканд, где разгромили узбекские войска.

В музее содержатся документальные свидетельства об этом событии, а также документы, подтверждающие, что туркестанская автономия существовала всего 73 дня.

Четвертая экспозиция

Эта экспозиция повествует о периоде 1918-1924 гг., когда в бывшем Туркестане повсеместно прокатились волны протеста против советской власти. Местные жители создавали различные движения, особенно сильно это явление было распространено на территории Ферганской долины.

В зале представлены документы того времени. Среди них особо ценными экспонатами являются личные вещи лидеров сопротивления Катта Эргаша и Мадаминбека, а также карта, на которой значками указаны очаги восстаний недовольных жителей Туркестана.

Пятая экспозиция

Экспозиция посвящена сложному периоду раскулачивания и коллективизации, который пришелся на 1930-1936 годы. В это время в современном Узбекистане начались процессы репрессий в экономической сфере. Более 10000 хозяйств, находившихся в частной собственности, передали государству.

Выставка создана по хронологическому принципу. Экспозиция включает не только документальные свидетельства о раскулаченных людях, но и фотографии их домов, личных вещей, воспоминания современников, а также видеоматериалы, отснятые много лет назад.

Отдельного внимания заслуживает стенд, где представлены миниатюрные макеты вагонов, в которых отправляли в ссылку «кулаков». Здесь же выставлены карты с направлениями, куда увозили ссыльных, и даже образцы палаток, где приходилось ютиться раскулаченным.

Автор фото: xusenru. Источник: Pixabay

Шестая экспозиция

Цель экспозиции — рассказать об истории и последствиях политических репрессий, проходивших в период с 1929 по 1936 годы. В этот период большевистская идеология укрепляла свои позиции и любое выступление против новой власти каралось законом и преследованиями.

Под удар попали не только политики, но и представители интеллигенции, которые выражали свою точку зрения в печатных изданиях или на бумаге. Таких нарушителей закона отправляли на строительные работы в такие места, как:

• «Беломорканал»;

• «Дмитлаг»;

• «Белбалтлаг».

Люди трудились и жили в тяжелых условиях, о чем рассказывает экспозиция, где также можно увидеть личные вещи осужденных, их фотографии, документы, книги, издания тех лет и другие интересные предметы, хранящие память о тех событиях.

Седьмая экспозиция

Экспозиция охватывает всего один год, который был особо значимым в истории узбекского народа. Это период с 1937 по 1938 гг., когда решения о репрессиях местного населения принимал лично И.В. Сталин.

Репрессии в этот год носили особо жестокий характер и под них попадали не только осужденные, но и члены их семей. В связи с этим погибло значительное количество людей, а остальные содержались в тюрьмах.

Отдельный стенд занимают фотографии жен известных поэтов, писателей и актеров, которые предпочли разделить нелегкую судьбу с мужьями и отправились вместе с ними в ссылку. Кроме фото, на выставке представлены личные вещи, фрагменты переписки таких выдающихся узбекских деятелей, как Абдулхай Таджиев и Акбар Рустамов.

Также интересна та часть экспозиции, где собраны исторические материалы о жизни группы молодых студентов, которых отправили с учебными целями в Германию в 1922 году. После этого их объявили в шпионаже и расстреляли.

Еще один стенд повествует историю главы страны Файзуллы Ходжаева, занимавшегося активной общественной деятельностью. Несмотря на свое весомое положение на политической арене, он был арестован и казнен в Москве.

Восьмая экспозиция

Выставка демонстрирует экспонаты, служившие частью тяжелого периода репрессий 1940-1950 годов. Примечательно, что великая война не остановила советские власти, и они продолжали репрессии.

Особенно явно этот процесс повлиял на национальные меньшинства в СССР. Внимание было сосредоточенно, прежде всего, на представителях таких этносов, как:

• поляки;

• турки-месхеты;

• татары;

• корейцы;

• немцы.

Люди, принадлежавшие к этим народностям и проживавшие на граничащих с другими странами территориях, были срочно депортированы в Узбекистан. Благодаря местным жителям они получили кров над головой, еду и работу. На выставке можно познакомиться с бытом и традициями репрессированных, а также узнать биографию самых известных из них.

В конце 1950-х годов начались новые репрессии против узбекской интеллигенции в случае косвенного или прямого упоминания культурного наследия узбекского народа в своих выступлениях или произведениях. Этим событиям посвящена отдельная часть экспозиции, где выставлены документы, книги, записи музыкальных композиций и письма.

Девятая экспозиция

Большая часть экспонатов связана с так называемым «хлопковым делом» — процессом, возникшим в момент культивирования хлопковых культур в Узбекистане в 1980-х годах.

В стране было построено множество хлопковых производств, часть из которых нерационально использовала природные ресурсы. По этой причине руководство сильно завышало показатели сбора хлопка.

Такая практика была распространена на территории других республик СССР, однако Узбекистан выбрали для проведения показательных репрессий. На длительные сроки в тюрьме было осуждено более 1500 человек по всей стране.

На этой же экспозиции можно найти стенд, описывающий жизнь и деятельность первого президента страны Ислама Каримова. Он начал свою бурную политическую карьеру в 1986 году, чему и посвящена часть девятой экспозиции.

Будущий президент Узбекистана много лет посвятил восстановлению справедливости и реабилитации людей, обвиненных по «хлопковому делу». Экспонаты расположены на выставке в хронологическом порядке, чтобы посетителям было легче проследить историческую линию событий.

Десятая экспозиция

Экспозиция рассказывает о периоде после 1991 года, когда Узбекистаном была обретена независимость и главной задачей нового руководства стало возвращение национально-культурной целостности, а также восстановление исторической справедливости.

Сотрудники музея трудились над созданием экспозиции несколько лет, чтобы показать, какую колоссальную работу провели люди той эпохи. В документах, представленных на стендах, подробно рассказана история восстановления репрессированных политических, государственных и культурных деятелей.

Здесь же расположены экспонаты, демонстрирующие спортивные, научные, технические достижения узбекской молодежи. В залах выставлены их изобретения, патенты, награды, а также документальные кадры.

Для удобства посетителей в зале установлено несколько сенсорных панелей, где можно найти интересующие архивные документы, воспоминания очевидцев тех страшных событий, письменные свидетельства репрессий.

Для всех желающих сотрудники музея показывают фильм, рассказывающий о национальном и культурном наследии Узбекистана. После фильма проходит небольшой концерт с участием музыкантов и актеров, облаченных в традиционные костюмы.

Правила музея

Принимать первых посетителей музей начинает в девять утра и заканчивает в пять часов вечера. При этом не стоит забывать, что перерыв на обед составляет один час, с часу до двух.

Для пенсионеров, инвалидов и детей до семи лет за вход платить не надо. Также можно договориться с сотрудниками о низкой стоимости билетов, если музей посещают группы студентов, а также малоимущие.

Стандартная стоимость одного взрослого билета составляет 5300 сум, если это граждане Узбекистана. Студентам, школьникам и учащимся колледжей билет обойдется в 2500 сум. Граждане СНГ должны заплатить за посещение музея 13000 сум, а дороже всего стоит билет для иностранных граждан – 165000 сум.

Кроме индивидуального посещения музея, сюда можно приходить на экскурсию, на которую лучше записаться заранее. Сотрудники проводят посетителей по всем залам, подробно рассказывая о каждой экспозиции. По желанию гости могут выбрать английский, русский или узбекский язык для проведения экскурсии.

На выходе из музея расположен небольшой сувенирный магазин, где можно приобрести памятный подарок. Ассортимент состоит из открыток, брелков, медальонов, монет, старинных фотографий и других сувениров.