Входо-Иерусалимская и Пятницкая церкви

Входо-Иерусалимская церковь находится между оборонительными укреплениями Суздальского кремля и Гостиным двором, в юго-западной части торговой площади. Как прочие храмы Суздаля она появилась на месте прежнего деревянного. Предшественницей этой церкви был Пятницкий храм, который снесли из-за ветхости.

Входо-Иерусалимская церковь представляет собой типичную «летнюю» церковь. Ее небольшой кубический объем украшают карнизы с интересным рисунком: на небольшие консоли опираются пяты арочек. Стены церкви – гладкие, окна расположены в один ряд, их украшают резные наличники. Церковь была возведена в 1702-1707 годах. Три перспективных портала (северный, западный и южный) являются входами в храм, с востока к храму примыкает полукруглая глубокая апсида.

Изначально Входо-Иерусалимская церковь имела пять глав, но поскольку в 18 веке к пятиглавию пропал интерес, то при первой же необходимости ремонта храма, четыре главы снесли. Восстановлены они были в 1990-х годах.

Храм был освящен в честь праздника Входа Господня в Иерусалим. По Евангелию, перед Входом в Иерусалим Христос воскресил своего друга Лазаря, четыре дня пролежавшего в гробу, проявив свою божественную силу. Иисус въехал на осле в Иерусалим, где его торжественно встретили тысячи людей, которые узнали о чуде воскресения. Кто-то снимал с себя одежду, устилая ею путь Спасителю, кто-то нес в руках пальмовые ветви и бросал их на дорогу, славя Иисуса. Вход в Иерусалим – это признание Иисуса Христа в качестве Мессии, который послан Богом спасти человечество. У нас этот праздник называется Вербным Воскресеньем.

Рядом с Входо-Иерусалимской, летней, была построена Пятницкая церковь. Как и большинство «зимних» храмов, он представляет собой две клети, с широкой апсидой – с востока. Но в отличие от многих «зимних» церквей на центральном кубе у него стоит восьмерик, имеющий высокий купол, увенчанным не совсем обычной фигурной чеканной главкой в форме вазона. Храм вытянут с востока на запад, с востока к нему примыкает полукруглая широкая апсида, которая перекрыта конхой (полукуполом).

Церковь Параскевы Пятницы была возведена в 1772 году, в 18 веке она составляла единый комплекс с летней Входо-Иерусалимской церковью, колокольней и оградой. Храм был освящен в честь Николая Чудотворца. Но это название за церковью не закрепилось и ее по старинке до сих пор называют Пятницкой в честь ранее стоявшего здесь деревянного храма.

Святая Параскева Пятница с древнейших времен пользовалась любовью у православных христиан. По преданию, эта святая родилась в III веке н. э. в городе Иконий (сейчас Турция). Её родителями особенно почиталась Страстная пятница, связанная с подвигом искупления Иисуса Христа и его распятием на Кресте. Как дань памяти этому дню иконийские христиане назвали свою дочь Параскевой, в переводе с греческого это означает «Пятница». Отсюда в русской речи появилась тавтология Параскева-Пятница. Параскева, подобно Христу, приняла смерть за веру, ее обезглавили по распоряжению императора Диоклетиана за отказ поклоняться языческим богам.

До революции эти церкви представляли собой единый комплекс с кирпичной оградой и колокольней. Шатровая колокольня 18 века была классической «вогнутой» формы, без слуховых окон и с гладкими гранями. Ограда – кирпичная, выкрашена в белый цвет, имела каменные ворота, имевшие оригинальное завершение – каменный свод в форме, которая была позаимствована из деревянной архитектуры.