Гефсиманский грот

Гефсиманский грот, лежащий на склоне Масличной горы, известен куда менее Гефсиманского сада. Однако вполне вероятно, что именно здесь разыгралась часть евангельской драмы, связанной с последней земной ночью Иисуса.

Традиционно Гефсиманский сад считается местом последнего моления и ареста Иисуса. Но Евангелие от Матфея упоминает вовсе не сад, а «место, называемое Гефсимания». Сюда Иисус привёл учеников после Тайной Вечери, здесь Он оставил их, чтобы Самому «скорбеть и тосковать» перед судом и казнью. Здесь под библейскими звёздами прозвучало пронзительное Моление о Чаше – «Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет!» (Лк 22:42). Апостолы же в это время спали, «ибо у них глаза отяжелели» (Мф 26:43).

Учитель и апостолы ночевали тут не впервые: Лука прямо говорит – «пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его» (Лк 22:39). Весенние ночи в Палестине студёны, спать в это время года во влажной от росы траве под открытым небом невозможно. Скорее всего, на территории Гефсимании было какое-то известное Учителю укрытие.

Огромный грот (11 на 18 метров) находится всего в сотне метров севернее сада. С древних времён тут сохранились следы мощных прессов для отжима оливкового масла. Само слово «гефсимания» происходит от арамейского «масляный пресс». Масло отжимали осенью-зимой, весной же давильни пустели. Накануне Пасхи, когда Иерусалим наводнялся толпами паломников, эти тёплые и сухие помещения сдавались внаём любым желающим.

Более чем вероятно, что Спаситель и апостолы ночевали в гроте. В Евангелии от Иоанна Иисус «вышел» откуда-то навстречу воинам и толпе. В Евангелии от Марка упоминается «один юноша», оказавшийся в схватке лишь в покрывале по нагому телу, – он спал явно не на открытом воздухе.

Гефсиманский грот расположен справа от входа в греко-православную Гробницу Девы Марии. Сюда, как гласит предание, Иуда и привёл «множество народа с мечами и кольями». Далее следовали поцелуй предателя, арест Иисуса, короткая схватка, во время которой Пётр мечом отсёк ухо у раба первосвященника. Схватку пресекли эхом звучащие в тысячелетиях слова Спасителя: «возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф 26:52).

Гефсиманский грот мало изменился за прошедшие две тысячи лет. Низкие своды опираются на три мощные естественные опоры. В южной стене сохранилась выемка для рычага масляного пресса.

В IV веке грот стал часовней, пол был выстлан мозаикой. При крестоносцах здесь производились захоронения (их обнаружено около сорока). С тех пор своды украшены звёздами и сценами из Евангелия. На стенах – картины, изображающие моление Иисуса в Гефсиманском саду, Успение Пресвятой Богородицы и тот самый поцелуй Иуды.

В 1955 году пещера была затоплена наводнением, и монахи католического францисканского ордена, отвечающие за грот, приняли решение обезопасить от воды оригинальный вход, открыв для паломников и туристов меньший, северо-западный.