Достопримечательности Шкодера

Крепость Розафа построена в III веке до н.э. на скалистом взгорье у входа в город Шкодер. Крепость Розафа выполняла роль оборонительного сооружения в период Византии, а в Средние века была захвачена славянами.

Свинцовая мечеть является одним из самых значимых монументальных памятников культуры в Шкодере. Среди многочисленных зданий, построенных в городе по распоряжению разных правителей, мечеть – единственное здание, у которого определена точная дата строительства – 1773 год.

Мост Мес, расположенный в 8 км от города Шкодер на реке Кир, неподалеку от развалин крепости Дришт, является памятником культуры. Построенный в 1768 году по указу Мехмета-паши Бушати, арочный мост служил для соединения остального края со Шкодером.

Церковь Рождества Христова является главным православным храмом Шкодера. Храм был построен в 2000 году на месте церкви, пострадавшей двумя годами ранее от взрыва.

Театр Шкодера, носящий имя албанского поэта и писателя Милоша Мигени, находится в самом центре города. Здание было построено в 1958 году.

Великая мечеть, или мечеть Абу-Бекр, была построена в 1995 году в османском стиле на средства саудовского шейха Абдуллы Аль Замила. Центральный купол имеет высоту 24 метра, а два минарета - по 41 метру.

Кафедральный собор Шкодера посвящен Св. Стефану, одному из первых мучеников, который также считается покровителем существующей до сих пор церкви старинного замка Розафа. Согласно мемуарам одного из известных албанских историков и гуманистов, после осады Шкодера и захвата его турками, верующие-христиане решили построить соборную церковь, отправив запрос на получение разрешения султана в Стамбул в 1851 году.

В 1947 году во францисканской церкви Шкодера был обнаружен склад оружия. Священники не признали себя виновными, но церковь была закрыта. В 1990 году ее вновь открыли. Особой популярностью пользуются картины антикоммунистической направленности, которые можно видеть в интерьере этого храма.

Исторический музей Шкодера был учрежден в 1949 году. В его основе лежат коллекции, собранные иезуитами и монахами-францисканцами в конце XIX века, а также пожертвования из частных собраний известных семейств Шкодера.