Достопримечательности Шкодера

Крепость Розафа построена в III веке до н.э. на скалистом взгорье у входа в город Шкодер. Крепость Розафа выполняла роль оборонительного сооружения в период Византии, а в Средние века была захвачена славянами.

Свинцовая мечеть является одним из самых значимых монументальных памятников культуры в Шкодере. Среди многочисленных зданий, построенных в городе по распоряжению разных правителей, мечеть – единственное здание, у которого определена точная дата строительства – 1773 год.

Мост Мес, расположенный в 8 км от города Шкодер на реке Кир, неподалеку от развалин крепости Дришт, является памятником культуры. Построенный в 1768 году по указу Мехмета-паши Бушати, арочный мост служил для соединения остального края со Шкодером.

Великая мечеть, или мечеть Абу-Бекр, была построена в 1995 году в османском стиле на средства саудовского шейха Абдуллы Аль Замила. Центральный купол имеет высоту 24 метра, а два минарета - по 41 метру.

Церковь Рождества Христова является главным православным храмом Шкодера. Храм был построен в 2000 году на месте церкви, пострадавшей двумя годами ранее от взрыва.

В 1947 году во францисканской церкви Шкодера был обнаружен склад оружия. Священники не признали себя виновными, но церковь была закрыта. В 1990 году ее вновь открыли. Особой популярностью пользуются картины антикоммунистической направленности, которые можно видеть в интерьере этого храма.

Кафедральный собор Шкодера посвящен Св. Стефану, одному из первых мучеников, который также считается покровителем существующей до сих пор церкви старинного замка Розафа. Согласно мемуарам одного из известных албанских историков и гуманистов, после осады Шкодера и захвата его турками, верующие-христиане решили построить соборную церковь, отправив запрос на получение разрешения султана в Стамбул в 1851 году.

Театр Шкодера, носящий имя албанского поэта и писателя Милоша Мигени, находится в самом центре города. Здание было построено в 1958 году.

Исторический музей Шкодера был учрежден в 1949 году. В его основе лежат коллекции, собранные иезуитами и монахами-францисканцами в конце XIX века, а также пожертвования из частных собраний известных семейств Шкодера.