Будда-парк в Лаосе

Ват Сиенгкхуан или парк Будды (Buddha Park) – скульптурный парк в 25 км от столицы Лаоса Вьентьяна. Он расположен на берегу Меконга – священной реки буддистов, недалеко от лаосско-тайской границы. Создан в 1958 году Бунлыа Сулилатом – лаосско-тайским мистиком, религиозным деятелем и скульптором.

Описание

На сравнительно небольшой территории в Будда-парке расположено более двухсот скульптур из армированного бетона высотой 3–4 метра. Они представляют персонажей буддийской и индуистской мифологий, их популярные сюжеты, а также фантастических чудовищ. Бетонные композиции стоят под открытым небом без какого-либо защитного покрытия. Неудивительно, что под воздействием тропических дождей и солнца они кажутся существенно старше своего реального возраста. Местные жители называют парк Xieng Khuan («Город духов»).

Наиболее известны две скульптуры. Первая – лежащего Будды, одна из самых крупных в мире: её длина – 40 метров. Уходящий в нирвану Будда, согласно традиции, лежит на правом боку. Его правая рука, согнутая в локте, поддерживает голову. Этот Будда, как и другие скульптуры будд, выглядит умиротворённо. Индуистский бог Вишну бесстрастен, а вот восьмирукий Шива с оружием имеет угрожающий вид.

Другой, привлекающий особое внимание экспонат – трёхэтажное здание «Большая Тыква», символизирующее ад, землю и рай. Фасад первого этажа оформлен в виде головы демона. Вход в него возможен только в согнутом положении – через рот. Первый этаж – ад. Средний этаж представляет земную жизнь, а с верхнего – рая – открывается вид на парк.

Адский ярус состоит из ряда комнат со статуями грешников. В полумраке приветливо поблёскивают каменные черепа с пустыми глазницами. Различаются также кости, грешники без конечностей, а также традиционный для ада котёл. Задерживаться в этом месте не хочется, но видимая дорога наверх ведёт в тупик, а не к предвкушаемому раю. И только внимательный взгляд замечает ведущую туда лестницу. Что, в общем-то, неудивительно: ни одна религия не обещает лёгкой дороги в рай.

Посещение

Будда-парк открыт ежедневно с 8 до 17 часов. Входной билет стоит 15 тысяч LAK (лаосских кипов или кип, примерно 75 руб.). В пять тысяч обойдётся парковка, а за пользование фотокамерой взимается три тысячи. Круглый год здесь очень жарко, поэтому рекомендуется посещать парк с бутылкой воды.

От автостанции Talat Sao Вьентьяна (возле центрального рынка) к Будда-парку курсирует автобус № 14. Рейсы начинаются ранним утром, в 5:30, и продолжаются до вечера. Интервал движения – примерно 20 минут, а продолжительность поездки – около часа. Стоимость проезда – 8000 кипов. Добраться на такси или индивидуальном «тук-туке» (моторикше) обойдётся на порядок дороже.

Создатель

Бунлыа Сулилат родился 7 июня 1932 г. в многодетной тайской семье. С детства он служил в монастыре, учился у отшельника Кео Ку. Согласно легенде, он провалился в пещеру, где и встретил будущего наставника. В 26 лет он сам стал гуру, проповедуя необуддийское религиозное течение, представляющее собой синтез индуизма и буддизма. В 1958 г. Сулилат на пожертвования приверженцев купил участок земли недалеко от Вьентьяна. На нём он соорудил множество бетонных скульптур. Ему помогали добровольцы из простых людей – не скульпторов или других профессиональных деятелей искусства.

В 70-х годах к власти в Лаосе пришла прокоммунистическая Народно-революционная партия. Сулилат почувствовал себя неуютно и переехал в Таиланд, где на противоположном берегу Меконга, близ родного города Нонг Кхаи, создал сад из похожих работ под названием Салакеоку. В нём собирались последователи религиозной секты Сулилата. Эти два парка разделяют 30 километров в районе лаосско-тайской границы. К несчастью, во время строительства Салакеоку мастер упал с одной из высоких статуй и стал инвалидом.

После своей смерти в 1996 году создатель обоих парков был забальзамирован в стеклянном саркофаге и похоронен на территории второго парка. Там же функционирует его музей.

Парк Салакеоку

Второй парк превосходит первый по размерам. Высота его бетонных скульптур достигает 20 метров. Во многих из них внутри находятся опорные кирпичные конструкции. В отличие от хаотичного расположения скульптур в первом парке, во втором прослеживается путь человека от рождения до смерти. Колесо Жизни – группа скульптур об этапах человеческой жизни: она заканчивается человеком, выходящим из круговорота и становящимся буддой.