Архитектура в Сергиевом Посаде

Мужской монастырь возник на холме Маковиц в XIV веке. Его основателем был духовный наставник русских монархов, преподобный Сергий Радонежский. Здесь игумен Сергий в 1380 г. благословил на Куликовскую битву московского князя Дмитрия Донского.

Царь Иван Грозный благоволил к монастырю. Здесь в стенах Троицкого собора он был крещён, часто навещал святую обитель и старался всячески одаривать. В 1559 году своим приказом повелел он здесь заложить Собор Успения Пресвятой Богородицы.

В 1992 году в день шестисотлетия со дня кончины преподобного Сергия Радонежского давнишняя идея создания на Святой земле памятника в честь основателя монастыря начала воплощаться в жизнь. Средства на создание монумента собирались в народе в течение восьми лет.

Самым первым из сохранившихся до наших времён построек был Троицкий собор. Построен он был после видения, случившегося у преемника Сергия Радонежского — игумена Никона. В 1422 году на месте одноимённой деревянной церкви сербские монахи, которых приютил монастырь после сражения на Косовом поле, начали возведение белокаменного храма.

Одним из самых интересных и редких строений на территории Троице-Сергиевой лавры является церковь во имя Сошествия Святого Духа на апостолов. Построена она в 1476 году лучшими псковскими мастерами, которых пригласил Василий III для восстановления рухнувшего Успенского собора в Москве.

В трёх километрах от Троице-Сергиевой лавры на берегу Корбушинского пруда монахи-отшельники, склонные к особому одиночеству, организуют Гефсиманский Черниговский скит. Словом «скит» называлась дикая песчаная местность в Египте, в которой начал жить Макарий Египетский в IV веке.

Прибывающих поездом туристов и горожан Сергиева Посада на Привокзальной площади встречает памятник Савве Мамонтову. Удобно расположившись в старинном кресле, он гордо смотрит вдаль. Многие замечают его внешнее сходство с В.

В первой половине XVIII века Троице-Сергиева лавра уже ожидала строительства новой колокольни взамен старой, которая к тому времени уже не вписывалась в архитектурный ансамбль обители. Долгое время монастырь вёл спор с императрицей Анной Иоанновной по поводу местоположения новой постройки.

Воинские гарнизоны, защищавшие монастырь во время польско-литовской осады 1608-1610 годов, размещаются рядом по западную сторону лавры и образуют Стрелецкую и Пушкарскую слободы. Усилиями жителей этих земель к 1645 году здесь появляется деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери.

Ризница входит состав Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника, основанного в 1920 году. Для монастыря, где сейчас располагается одно из четырёх зданий, музей стал хранителем уникальных экспонатов.

Самой большой и нарядной постройкой Троице-Сергиевой лавры является церковь Сергия Радонежского с Трапезной палатой. Длина стены здания – 82 м, а общая площадь – 500 кв.м. Здесь могли разместиться 300-400 человек.

Если проехать четыре километра к востоку от Троице-Сергиевой лавры, на самой окраине Сергиева Посада Вы найдёте Спасо-Вифанский монастырь. Он был организован архиепископом и настоятелем Троицкого монастыря Платоном в 1783 году.

За оградой Троице-Сергиевой лавры с южной стороны стоят две непохожие друг на друга церкви: церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы. Каменные постройки относятся к одному году – 1547-му.

В XVI веке Москва начинает укреплять свои оборонные позиции. Вокруг стольного града появляется ряд крепостей, среди которых и Свято-Троицкий монастырь. Стена лавры призвана была защищать подступы к Москве с северо-восточной стороны.

Село Клементьево (ныне Болотная улица Сергива Посада), что к югу от монастыря, находится на дороге от Москвы к Троице-Сергиевой Лавре. Путники, направлявшиеся в монастырь, часто делали здесь последнюю остановку для отдыха и смены одежд, чтобы прибыть в святую обитель «при параде».

К 1766 году только жители Воскресенской и Иконной (Вознесенской) слобод, насчитывавшей около двухсот дворов, имели деревянные приходские церкви. Пришло время и здесь обновить храм. Местом постройки определили гору Волокушу, что к югу от Троице-Сергиевой Лавры.

По территории нынешнего микрорайона Семхоз Сергиева Посада в древности проходила Переславская дорога. По ней путешествовал преподобный Сергий Радонежский в поисках удобного места для Троицкой обители.