Покровский женский монастырь

Покровский монастырь в Москве имеет статус ставропигиального. Этот термин означает, что обитель подчиняется непосредственно патриарху или синоду и является независимой от местной епархиальной власти. Буквальный перевод слова «ставропигия» с греческого означает «водружать крест». В старину в таких монастырях крест устанавливался собственноручно патриархом.

Московский монастырь у Покровской заставы известен верующим как центр распространения почитания блаженной Матроны Московской.

История монастыря

В 1635 году царь Михаил Федорович, первый русский царь из династии Романовых основал мужскую обитель в знак почитания памяти своего отца. Им был скончавшийся в день Покрова Богородицы патриарх Филарет. До пострига, который над Федором Никитичем Романовым совершили насильно, он считался возможным соперником Бориса Годунова в борьбе за престол. В Смутное время Филарет занимал важный церковный пост. Он был митрополитом Ростовским, а в 1619 году его торжественно возвели на кафедру. Патриарх Филарет уделял большое внимание печатанию православных книг и корректуре древних рукописей. При нем прошли важнейшие реформы церковного управления, а патриаршая власть окончательно сложилась и стала представлять собой государство в государстве.

На месте, выбранном для постройки обители, много лет находилось кладбище для бродяг, казненных преступников, людей, умерших без покаяния, и странников, а потому монастырь часто называли Божедомским. Средства на продолжение строительства преемник Михаила Федоровича царь Алексей Михайлович собирал различными путями. В частности, использовались полученные за аренду землевладений деньги, отчего монастырь в народе часто называли «комнатным».

На территории обители были построены два храма. Первый монастырский собор из камня с приделом в честь святого Иоанна Дамаскина был заложен в 1655 году. Его освятили в честь Покрова Богородицы. Позже храм кардинально перестраивали, и в начале XIX столетия в нем освятили уже четыре престола: в честь Покрова Богородицы, святителя Ионы, Николая Угодника и апостолов Петра и Павла.

Вторым по значению на территории монастыря считался храм Всех Святых, выстроенный в 1682 году по приказу Федора Алексеевича. Спустя сто лет церковь заменили новой, но здание трапезной с приделами Воскресения Словущего при ней сохранили. Рядом построили трехъярусную колокольню высотой 30 метров. В конце XIX века храм снова подвергли перестройке. Проект разработал архитектор М. Д. Быковский. В результате реконструкции церковь была увенчана большим куполом с главкой в навершии, центральный барабан украсили аркадой, а по углам четверика разместили малые купола. От прежнего храма остались подкупольные столпы с арками и одна из стен главного алтаря. В 1856 году церковь освятили в честь Воскресения Словущего. Приделы, размещенные в ней, посвящались Тихвинской иконе Божией Матери и мученице Александре. Интерьеры храма украсили фресками, которые рисовали московские иконописцы. Росписи были созданы на темы земной жизни Иисуса Христа.

В 1812 году монастырь подвергся разорению. Во время осады Москвы французами в нем квартировал командующий Польским корпусом генерал Мишель Клапаред, а перед своим уходом наполеоновские солдаты разграбили и частично разрушили обитель.

В 70-х годах XIX века после восстановления монастырь преобразуют в миссионерский. При нем создают институт, где готовят монашествующих, желающих заняться просветительской работой. Руководит образовательной миссией святитель Иннокентий. В разные концы страны и мира из монастыря отправляются несколько десятков миссионеров.

С приходом советской власти судьба обители становится незавидной. В 1926 году храмы закрывают, колокольню сносят, а три года спустя монастырь официально прекращает свое существование. На месте кладбища при монастыре разбивают парк с аттракционами, а в стенах обители открывают несколько светских учреждений: управление кинофикации, спортзал, редакцию журнала с типографией и даже бильярдную.

Возвращение обители

В 1994 году Священный Синод Русской православной церкви постановил возобновить в стенах полуразрушенного монастыря женскую монашескую обитель. Первая литургия в официально возрожденной обители прошла в октябре 1995 года. Покровская церковь тогда находилась в полуразрушенном состоянии, иконостас был вырезан из фанеры, а на службе в тот день молились всего пять инокинь.

На следующий год Покровскому монастырю были переданы в бессрочное пользование все сооружения, принадлежавшие ему исторически. Вскоре освятили три придела Покровской церкви, а 1 мая 1998 года обитель приняла останки Матроны Никоновой, прославленной в лике местночтимых святых как блаженная Матрона Московская.

В 2001 году в день 120-летней годовщины со дня рождения святой в монастыре освятили Воскресенский собор, а через несколько месяцев – заново отстроенную точную копию разрушенной колокольни.

В 2013 году в день 15-летия обретения мощей блаженной Матроны в монастыре был заложен первый камень в фундамент нового храма. Его освятили в честь святых Петра и Февронии. Часовня-храм была воссоздана в подробностях по фотографиям – она существовала за оградой монастыря и была разрушена после революции. Сегодня в часовне Петра и Февронии совершаются таинства крещения и венчания.

В наши дни в Покровском монастыре живут около пятидесяти сестер. Обитель известна как центр распространения почитания Матроны Московской и место всенародного паломничества к ее мощам.

Матрона Московская

Жизнь Матроны Дмитриевны Никоновой теперь описывается как житие святой. Она появилась на свет, по одним данным, в 1881 году, по другим – в 1885 году в Тульской губернии в многодетной семье и была совершенно слепой от рождения. Ее немолодые родители даже хотели отдать незрячую девочку в приют, но матери накануне приснился вещий сон о прекрасной слепой птице. Девочка осталась в семье, и уже в раннем возрасте у нее проявились способности к исцелению больных. Она была глубоко верующей и часто совершала паломничества к святым местам вместе с дочерью помещика, жившего по соседству. В Кронштадтском соборе она однажды встретилась со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который выделил ее из толпы паломников и назвал будущим «восьмым столпом России».

После смерти отца и грянувшей вскоре революции Матрона Никонова с подругой отправились на заработки в столицу. Жить ей приходилось у знакомых и друзей, а занималась Матрона тем, что принимала больных и лечила их, давала советы, предсказывала будущее. Говорят, что к ней за консультацией обращался даже Сталин, о чем повествует сюжет так называемой иконы «Блаженная Матрона благословляет Иосифа Сталина». Руководитель СССР, как пишет в книге «Сказание о житие блаженной старицы Матроны» Зинаида Жданова, пришел за советом в сложное время, когда немецкие войска стояли практически на пороге Москвы. Матрона Никонова предсказала победу русского народа. Однако, как исследователи жизни Матроны Московской, так и летописцы славных дел Иосифа Виссарионовича Сталина не могут привести достаточно доказательств тому, что их встреча действительно произошла. Не верить Ждановой, которая девочкой проживала вместе с матерью в одной комнате с Матроной в Староконюшенном переулке, также нет оснований.

Матрона Никонова скончалась в 1952 году и была похоронена на Даниловском кладбище. Она сама выбрала это место, чтобы «слышать службу», ведь именно этот кладбищенский храм был одним из немногих, которые продолжали работать в столице в советское время.

8 марта 1998 года могила святой на Даниловском кладбище по благословлению патриарха Алексия II была вскрыта, и ее мощи доставлены вначале в Даниловский монастырь, из которого позже перенесены в Покровскую обитель. Они помещены в серебряную раку в Покровском храме. Там же можно увидеть образ Божией Матери «Взыскание погибших» – икону, написанную по просьбе Матроны Московской в 1915 году и бывшей с ней всю жизнь.

В 1999 году Матрона Московская была канонизирована как местночтимая святая Московской епархии, а в 2004 году прошла общецерковная канонизация.

Ежедневно мощи святой Матроны Московской становятся предметом паломничества тысяч человек. Люди верят в целебную силу святой реликвии и просят у Матроны Московской помощи и поддержки. Поклониться мощам приезжают и приходят паломники из разных городов России и из других стран. Существуют многочисленные свидетельства о произошедших чудесах и исцелениях после посещения Покровского монастыря не только верующими, но и невоцерковленными людьми. Русская православная церковь во главе с Патриархом Московским и Всея Руси признает чудотворную силу святой и призывает верующих обращаться к ней за исцелением от недугов и за помощью в решении проблем.

Покровский монастырь для паломников

В 2015 году в Покровской обители было закончено строительство гостиницы для паломников. Его возвели по старым фото и теперь, как и столетие назад, желающие поклониться мощам блаженной Матроны Московской могут остановиться в гостинице при монастыре и получить не только кров, но и пищу.

В дни памяти блаженной святой первый этаж Покровского храма, где покоятся мощи Матроны Московской, открыт круглосуточно. На монастырской площади устанавливается экран, на который транслируется служба, а потому даже большему, чем обычно, количеству верующих удается поприсутствовать на богослужении.

На территории обители работает церковная лавка, где верующие и паломники могут приобрести свечи, литературу, описание жизни святой Матроны Московской, иконы и церковную утварь.

В Монастырской трапезе, открытой в Покровском монастыре, паломники могут пообедать, а в дни памяти Матроны Московской и по большим церковным праздникам обитель организует благотворительные трапезы.

На заметку

• Месторасположение: Москва, ул. Таганская, 58
• Ближайшие станции метро: «Марксистская», «Таганская»
• Официальный сайт: http://www.pokrov-monastir.ru/
• Часы работы: пн-сб 07.00 — 20.00, вс 06.00 — 20.00