Святилище Дадзайфу Тэммангу

Синтоистское святилище Дадзайфу Теммангу было построено над могилой поэта, ученого и политического деятеля Сугавары Митидзанэ, жившего в период Хэйан, а после смерти обожествленного и почитаемого как Тендзин - покровителя образования.

Территория святилища охватывает более 12 кв. километров и включает несколько строений. Зал Хондэн был построен в 905 году, спустя два года после смерти Митидзанэ. Многие объекты появились в 919 году по инициативе представителей клана Фудзивара, но были разрушены огнем во время гражданской войны. Многие постройки, которые сегодня видят посетители святыни, датируются 1591 годом и являются важной культурной собственностью Японии. В храмовый комплекс также входят два пруда, мост и сокровищница. В ней хранятся различные артефакты, в том числе документы, датируемые периодами Хэйан и Эдо и имеющее историческое значение как для самой святыни, так и для Кюсю.

На территории святилища растут около 6 тысяч сливовых деревьев. Это любимое дерево Митидзанэ, 24 и 25 февраля здесь проходит праздник, посвященный цветению сливы.

Святилища в честь божества Тэндзин находятся по всей Японии. Накануне учебного года в этих храмах японские студенты и школьники обращаются к божеству с просьбой помочь на вступительных или выпускных экзаменах.

Сугавара Митидзанэ жил с 845 по 903 год. Он родился в семье ученых-конфуцианцев и получил прекрасное образование. Свою политическую карьеру Митидзанэ начал при дворе императора Уда, а затем поддержал его сына, который назначил Митидзанэ вторым министром. Через два года ученый был сослан на остров Кюсю в провинцию Дадзайфу в качестве временного управляющего. После жизни в столице Митидзанэ не смог привыкнуть к жизни в изгнании и через два года умер.

Похоронная процессия с останками Митидзанэ остановилась на территории одного буддийского монастыря – быки просто отказались тянуть повозку дальше. Этот знак был истолкован как последняя воля усопшего относительно место захоронения. В 905 году над могилой Митидзанэ построили святилище, впоследствии храм Анракудзи. В начале периода Мейдзи, когда государство проводило политику разделения буддизма и синтоизма, храм стал называться Дадзайфу-дзиндзя, а после Второй Мировой войны получил название Дайдзайфу Тэммангу и стал одним из главных храмов поклонения Тэндзин.

После смерти Митидзанэ его обидчиков настигли многие беды: пожары, смерти, засуха, болезни, землетрясения. Пытаясь умилостивить дух Митидзанэ, его посмертно повысили в должности и построили в Китано, на окраине Киото святилище в его честь. Спустя сто лет поклонение Митидзанэ переросло в настоящий культ, из-за подношений в стихотворной форме его стали почитать как покровителя словесности, а позднее и как покровителя образования в целом.