Спасо-Андроников монастырь

Бывшую православную мужскую обитель, что расположена в Москве у Андроньевской площади, называли по-разному: Андроников, Спасо-Андроников и Андроников Нерукотворного Спаса монастырь. Сегодня в комплексе зданий, где до революции располагался монастырь, открыт Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Богослужения ведутся лишь в Спасском соборе на территории бывшей обители. В 2019 году Русская православная церковь внесла предложение передать все помещения бывшего монастыря для использования их согласно собственному уставу.

История основания монастыря

Богословская дисциплина, которая занимается изучением жития святых, называется агиографией. Согласно сведениям агиографов, митрополит Киевский и всея Руси Алексий, отправившийся в 1354 году в Константинополь, чуть не погиб, будучи застигнутый в пути сильным штормом. Он много молился, чтобы спастись, и пообещал, в случае благополучного исхода, построить собор в Москве. Храм должен был быть освященным в честь святого, который будет покровительствовать дню окончания путешествия. В бухту Золотой Рог корабль с митрополитом на борту вошел в день празднования в честь Спаса Нерукотворного, и обитель в Москве, основанная святителем, была освящена как Андроников Нерукотворного Спаса монастырь.

Светские ученые, исследовавшие вопрос, объясняют, почему датой основания монастыря считается 1357 год. По мнению историков, митрополит Алексий, побывавший в Константинополе еще раз в 1356 году, привез в монастырь икону Спаса Нерукотворного Образа, ставшую почитаемой святыней обители. Он передал ее монастырю в августе 1357 года, когда освящали Спасский собор монастыря. В честь константинопольской бухты назвали приток Яузы, а одну из близлежащих столичных улиц переименовали в Золоторожский вал.

В названии монастыря присутствует и имя его первого игумена – Андроника, бывшего одним из любимых учеников и сподвижников Преподобного Сергия Радонежского.

Обитель в Средние века

В 1368 году в монастыре случился пожар, и первый Спасский собор, построенный из дерева, полностью погиб в огне. Вскоре после трагедии храм возвели заново, использовав в качестве строительного материала тонкий обожженный кирпич, называемый плинфой. В первой трети XV века собор основательно перестроили, и от прежнего храма в нем остались лишь белокаменные рельефы с изображенными на них фрагментами растительных композиций и мифических животных.

В 20-х годах XV столетия иноком Спасо-Андроникова монастыря был известный и почитаемый русский иконописец Андрей Рублев. Есть мнение, что мастер скончался в обители в 1428 году во время эпидемии и был похоронен там же. Однако, его могила до сих пор не найдена.

Во второй половине XV столетия за стенами монастыря выросло поселение, называемое монастырской слободкой. Там жили мастеровые люди, занимавшиеся изготовлением кирпича. В Москве в это время строили Кремль, и кирпич для возведения стен и башен требовался в огромном количестве. Сам же Андроников монастырь в это время становится одним из крупнейших центров по переписке церковных книг на Руси. В обители хранились многочисленные сочинения известного религиозного публициста и писателя Максима Грека.

Монастырь в XVII-ХХ веках

Царица Евдокия Лопухина в конце XVII века занялась перестройкой обители. С ее легкой руки в монастыре появился храм над трапезной, содержащий в себе церкви Алексея-митрополита и Михаила Архангела. Нижний ярус храма предназначался для семейной усыпальницы Лопухиных. Там же возвели небольшую церковь иконы Знамения Божией Матери.

Спустя несколько десятилетий стены монастыря были заново отстроены из камня. Над Святыми воротами в небо вознеслась колокольня, высота которой составила 73 м. Автор проекта Родион Казаков разместил в нижнем ярусе колокольни церковь во имя святого Симеона Богоприимца.

Во время войны с Наполеоном монастырь был разграблен французами, а после того, как захватчики подожгли обитель, в пожаре погибли архив, иконостас и главы Спасского собора. Реставрировали храм в середине XIX века, когда к собору были пристроены два придела – Св. Андроника и Успения Богородицы.

Приход советской власти встретили полтора десятка монахов Андроникова монастыря, но спустя лишь год после революции обитель была закрыта. В ее стенах разместили первый концлагерь, где содержались противники новой власти. До 1922 года на территории обители проводились массовые расстрелы и казни офицеров царской армии, а затем открылась колония для беспризорных детей. В 1928 году монастырь отдали в ведение завода «Серп и молот» и устроили в его помещениях комнаты для рабочих. Вскоре были уничтожены колокольня Родиона Казакова и некрополь монастыря с могилами иконописца Андрея Рублева, мецената Павла Демидова, основателя русского драматического театра Федора Волкова и многих дворян, чьи фамилии навечно вписаны в российскую историю.

Возрождение обители

После окончания Великой Отечественной войны историкам удалось доказать, что Спасский собор Андроникова монастыря – древнейшая из сохранившихся в столице построек. Живописец и академик Игорь Грабарь создал в 1947 году инициативную группу, которая обратилась к правительству с предложением создать на территории обители музей. Сталин дал добро, но работы были заморожены вскоре после его смерти, а возобновлены лишь в конце 50-х годов прошлого века.

1960-й год был объявлен ЮНЕСКО годом русского иконописца А. Рублева: со дня рождения мастера древнерусской живописи прошло шесть веков. Советское правительство под давлением международной культурной общественности было вынуждено разрешить открыть экспозицию, и музей в Андрониковом монастыре начал свою работу.

Собор монастыря освятили вновь в 1989 году, и теперь в нем проходят регулярные службы. Разрушенную колокольню не восстанавливали, а лишь построили деревянную звонницу. Кроме Спасского собора на территории Андроникова монастыря сохранились трапезная (начало XVI века), башни и стены из камня (XVII-XVIII веков), покои настоятеля (конец XVII века), барочная церковь Архангела Михаила (конец XVII – начало XVIII веков), Братский корпус (начало XVIII века), здание, в котором располагалось духовное училище (первая треть XIX века) и родовая усыпальница семьи Лопухиных.

В 1993 году в результате археологических изысканий были обнаружены древний престол Спасского собора и неизвестные захоронения под ним.

Музей древнерусской культуры и искусства им. А. Рублева

Инициатором создания музея на территории Андроникова монастыря была группа ученых, в которую входили архитектор и реставратор П. Барановский, академик и художник И. Грабарь, археолог Н. Воронин и писатель П. Максимов. Ученые обосновывали свое предложение тем, что стены храма Спаса Нерукотворного на территории обители были расписаны Андреем Рублевым и его товарищем Даниилом Черным. Официально экспозиция была открыта в 1960 году.

Сегодня коллекция музея содержит более 13 тысяч экспонатов, в числе которых не только иконы, но и фрески, деревянные скульптуры, древнерусские книги – рукописные и старопечатные – и археологические раритеты, найденные во время восстановления Спасского собора Андроникова монастыря.

Наиболее ценные и известные экспонаты, выставленные в музее Рублева, датированы огромным историческим периодом с XIII по ХХ столетия:

- Икона Спаса Вседержителя из Гавшинки – древнейший экспонат музейной коллекции. Образ Спасителя был написан, по одним предположениям, в XIII веке, а по мнению других исследователей – в XI-XII веках в Византии. Происхождение иконы можно проследить лишь с конца XVIII века, когда она находилась в Спасской церкви в селе Гавшинка под Ярославлем. Икона имеет достаточно внушительные размеры – 123х83 см и сохранилась очень хорошо.

- Небольшая икона при входе в церковь Михаила Архангела, где выставлена большая часть экспонатов, также имеет давнюю историю. Это «вкладной» образ, который был размещен в Спасском соборе при его перестройке в 30-х годах XV века. Икона расшита золотом и серебром и датирована первой третью XV века.

- Достойные особого внимания посетителей музея фрески были привезены из разных церквей России. Особенно ценны работы, выполненные древними мастерами для храма Спаса на Нередице. Эти фрески были нарисованы в XII столетии. При создании Угличского водохранилища был затоплен Троицкий собор Макарьевского Калязина монастыря, чьи фрески XVII века также хранятся в музее А. Рублева. При постройке Горьковской электростанции были утеряны несколько храмов, среди которых – церковь Воскресения в Пучеже. Ее фрески XVIII века были спасены и выставлены в Андрониковом монастыре среди прочих шедевров настенной храмовой росписи.

- Реставрация Спасского собора Андроникова монастыря, которая началась в середине прошлого века по инициативе группы И. Грабаря, принесла много археологических находок. Коллекция музея демонстрирует печные изразцы ручной работы; посуду и церковную утварь; колокола; изделия, выполненные в технике скани и украшенные эмалью; надгробные плиты, сохранившиеся с утраченных захоронений монастырского некрополя.

- Особое место в музее отведено старинным книгам. Среди экспонатов – рукописи и старопечатные книги, свитки и грамоты. Один из самых старых раритетов – книга о житие Василия Великого, датированная XV веком.

Перед входом в монастырь на Андроньевской площади в 1985 году был установлен памятник Андрею Рублеву. Портретов Рублева, созданных при жизни иконописца, не сохранилось, и скульптор О. Комов представил зрителю художника творческого, ищущего и глубоко верующего. В Спасском соборе Андроникова монастыря сохранились фрагменты растительного орнамента на откосах окон, бывшего частью фресок, написанных Рублевым и ставших «конечным рукоделием» его жизни.

На заметку

• Месторасположение: Москва, Андроньевская площадь, дом 10
• Ближайшие станции метро: "Площадь Ильича", "Римская"