Загадки и легенды древнего Херсонеса

Херсонес – древняя колония, основанная греками в 422 году до нашей эры. Название «Херсонес» произошло из классического греческого языка и в переводе означает «полуостров». За столь продолжительный период существования накопилось множество интересных фактов об этом удивительном месте.

1. Когда новая колония была сформирована, ее начали активно заселять ремесленники, торговцы, представители искусства, врачи, историки. По форме правления Херсонес был демократической республикой с рабовладельческим строем. Власть в республике принадлежала народу, а правители избирались на народном собрании.

Большую часть своего существования жители колонии вели кровопролитные войны с другими государствами. Прежде всего это объясняется близостью расположения Херсонеса к Черному морю, что всегда считалось выгодным для других стран. Во втором веке колония воевала со скифами и попросила помощи у понтийского царя Митридата VI Евпатора. Царь помог разгромить скифские военные отряды, однако после войны Херсонес потерял свою самостоятельность, а позднее стал зависим от Римской империи.

2. Христианство вошло в жизнь Херсонеса в четвертом столетии и стало официальной религией. В этот период в колонии уничтожались такие памятники античного искусства, как:

• театры;
• храмы;
• колоннады;
• музеоны.

На смену античному мышлению пришли христианские реалии, которые во многом повлияли на культуру и жизнь местных жителей Херсонеса. В пятом веке территория колонии стала принадлежать Византийской империи, установившей свои законы и правила. К девятому столетию внешний облик Херсонеса претерпел значительные изменения и стал одной из военно-административных областей Византии.

3. Могущество Херсонеса с годами угасало, поскольку политические позиции Византии стали ослабевать. В 13 веке вся морская торговля города перешла в подчинение европейских купцов, которые начали осваивать там свои фактории. Большая часть торговых путей переместилась в восточную часть Крыма, что стало ударом по экономике Херсонеса. В результате набегов кочевников в 13 веке город был практически полностью разрушен и уже не смог возродиться.

Четыре столетия спустя офицер флота Крузе начал проводить первые раскопки в районе бывшего Херсонеса. Постепенно такие мероприятия стали систематическими и археологам удалось обнаружить неплохо сохранившиеся архитектурные памятники. Среди наиболее популярных выделяют:

• центральную площадь;
• театр;
• Базилику;
• Колокол;
• Монетный двор;
• башню Зенона.

В период советской власти все памятники архитектуры были систематизированы и частично реконструированы. Кроме того, на базе Херсонеса был создан историко-археологический заповедник, где велись важные научные исследования в сфере археологии и истории города.

4. Одним из символов Херсонеса является сигнальный колокол, установленный между двумя каменными плитами на скалистом побережье моря. Необычная достопримечательность датируется 1778 годом. Колокол был отлит в Таганроге из металла турецких пушек. На колоколе можно увидеть изображение св. Николая и св. Фоки, которые считаются покровителями моряков.

В конце 18 века Александр I приказал вывезти колокол в Севастополь, где планировалось построить церковь. После Крымской войны французы забрали колокол в Париж, где он находился до 1913 года. В ноябре того же года колокол был возвращен в сопровождении крестного хода и торжественного богослужения.

5. С Херсонесом связана история славянской письменности и языка. По утверждению ученых, именно в Херсонесе Кирилл и Мефодий впервые перевели тексты церковных древних книг на старославянский язык. Однозначных подтверждений этому историческому событию не существует, однако данная информация косвенно упоминается в некоторых церковных книгах, найденных в Херсонесе.

По словам протоирея Сергия Халюты, существует исторический документ, в котором зафиксированы данные о том, что святой равноапостольный Кирилл останавливался в Херсонесе на полгода на своем пути к хазарам. Его целью было изучение хазарского языка. В процессе поиска нужных книг он наткнулся на Евангелие, написанное на церковнославянском языке.

6. Для исследователей до сих пор остается загадкой история появления беседки, которую местные жители назвали баптистерий или крестильня. По одной из версий беседка была возведена до крещения Руси. С другой стороны, специалисты, изучающие жизнь князя Владимира, все чаще приходят к выводу, что князь принял крещения на херсонской земле.

При этом находятся косвенные подтверждения того, что беседка была облагорожена именно для этого события. На декоративном металлическом элементе, обрамляющем крышу беседки, можно увидеть надпись на старославянском языке, повествующую о том, что князь Владимир прибыл в город для крещения.