Тибетский буддийский храм Юнхэгун

Храм Юнхэгун (Yonghegong), расположенный в Пекине, входит в десятку важнейших ламаистских святынь Китая. Достопримечательность играет важную роль не только в архитектурной и исторической традиции Поднебесной, но и является крупнейшей школой направления тибетского буддизма Гелуг.

Исторический экскурс

Свою историю Юнхэгун начал в 1694 году, когда в древнем Китае правил император Канси из династии Цин. Изначально храм строили для того, чтобы в нем проживали евнухи, служившие императорскому двору.

В 1722 году Канси скончался и власть перешла в руки его сына Юнчжэна, после чего храм стал его резиденцией. Новый молодой император правил под девизом «Юнчжэн», что в переводе означает «справедливость и гармония».

В соответствии с этим принципом правления храм перестраивался несколько раз, чтобы подчеркнуть гармоничное начало власти императора. Кроме того, главный дворец был назван Юнхэгун, что трактуется двояко: «дворец Гармонии и мира», а также «Дворец Юна, настоящего императора».

В период правления Юнчжэна большая часть святыни была переделана под ламаистский монастырь, а другая его часть была отведена под жилые помещения для императора. Правитель скончался в 1735 году, а его тело поместили в центральную часть храма.

Следующий император Цяньлун сделал храм императорским и даровал ему статус высшего правителя. Об этом свидетельствует желтый цвет черепицы на крыше, который был свойственен только императорским постройкам. С этого момента в храме начали ежегодно проводить поминальные церемонии, в которых участвовали императоры.

1745 год стал знаковым для Юнхэгуна, поскольку он был передан монастырю, проповедавшему ламаистскую культуру. В конце 18 столетия император Цяньлун присоединил к Китаю несколько новых территорий:

• Тибет;
• Кашгарию;
• Джунгарию.

В связи с распространением ламаизма на этих территориях император принял решение о создании крупнейшего ламаистского храма, частью которого стал Юнхэгун.
 
Во времена культурной революции многие святыни в Китае были подвергнуты разрушению, однако Юнхэгун был сохранен благодаря усилиям премьер-министра страны Чжоу Эньлая. Храм закрыли на несколько лет и снова открыли в 1982 году.

Сегодня этот шедевр китайской классической архитектуры привлекает множество туристов и исследователей, желающих проникнуться атмосферой прошлого Поднебесной и узнать больше о традициях ламаизма. Кроме того, Юнхэгун является действующим храмом и буддистским центром.

Устройство храма

Внутреннее пространство храма ориентировано на стороны света. Такой способ построения религиозных сооружений считается традиционным в китайской архитектуре и несет в себе скрытый символический смысл.

Храм формируют пять корпусов, разделенные дворами и молитвенными залами. Первый двор храма известен своими мемориальными арками Пайлоу. Они декорированы изящными изображениями драконов и цветов. В этом же дворе находятся сувенирные магазины и лавки.

Северная арка ведет к аллее, которая называлась Императорской дорогой. По ней много столетий назад имели право проходить только императоры, а сейчас там проводят торжественное шествие монахов во время важных церемоний.

Императорская дорога завершается Воротами Ясного Мира, которые открывают вход в следующий двор Юнхэгуна. Интересные достопримечательности второго двора — Башня колокола, Барабанная башня, павильоны.
 
Также на территории двора располагаются стелы из черного камня с надписями, которые принадлежат руке императора Цяньлуна. Каждая надпись является отражением исторического прошлого Китая и повествует о почтении императора своему отцу. Некоторые надписи сделаны на монгольском, маньчжурском и тибетском языках.

Остальные дворы храма похожи друг на друга и содержат разные реликвии. Так, в третьем дворе установлена древнейшая курильня возрастом более 200 лет.

На территории Юнхэгуна можно увидеть алтари с барабанами, где молятся люди, пришедшие в храм. На алтари ставят благовония, а внутри барабанов кладут священный свиток с написанной на нем мантрой.

Врата Гармонии и Мира

Автор фото: Gerd Eichmann. Источник: Википедия

Изначально врата служили входом в храм, а потом были переименованы в Зал Небесных Королей. Врата с двух сторон украшены массивными бронзовыми статуями львов. В китайской мифологии лев символизирует мудрую власть и успех, поэтому его фигура была выбрана буддистами для охраны главных ворот Юнхэгуна.

Лев удерживает одной из лап большой шар, являющийся символом буддистского знания. Согласно преданию, можно загадать желание, прикоснувшись к шару, и оно обязательно сбудется. Эту традицию знают многие китайцы, поэтому шары на статуях выглядят блестящими от множества прикосновений.

Центральную часть зала занимает статуя Будды Майтрейи. Божество изображено в виде полного весельчака. Буддисты верят, что Майтрейя является потомком Будды и ждут его пришествия более пятисот лет.

Буддистская легенда повествует о том, что будущий Будда Майтрейя был рожден тысячу лет назад и постригся в монахи в монастыре Юэлинь. Майтрейя всю свою жизнь странствовал по свету, проповедуя постулаты буддизма. Он называл себя грядущим Буддой, а после его смерти верующие стали называть его Будда Майтрейя.

Статуя окружена небольшими сандаловыми пагодами, декорированными миниатюрными изображениями Будды. Они символизируют в мифологии буддизма долголетие.

Священные статуи

Юнхэгун наполнен великолепными статуями буддистской тематики, каждая из которых имеет сакральное значение. Самыми важными статуями храма являются:

• Небесные короли (воины);
• Вэйто.

Статуи Небесных Королей хранятся во Вратах Гармонии и мира. Эти монументы также называют небесной стражей, которая охраняет покой четырех миров: южного, северного, восточного и западного.

Южный мир находится во власти воина Цзэнчжана, который держит в руках свой карающий меч. Если злые духи или демоны решат напасть на храм, то воин разрежет их мечом со скоростью света.

Восточный мир охраняет воин Чиго, играющий на четырехструнной китайской лютне. Музыкальный инструмент служит воину оружием, так как, играя на нем, Чиго оглушает противников.

Владыкой Северного мира считается Довэнь, в руках которого есть большой зонт. Когда воин раскрывает зонт во время сражения, поднимается сильный ветер и появляется смерч, затягивающий все живое вокруг. При этом враги слепнут и теряют голос.

Западный мир защищен воином Гуанму, изображенным с змеей белого цвета в руках. Рептилия обладает волшебной силой сбивать врагов с ног, пускать туман, а также брызгать ядом.

Еще одним из ключевых хранителей буддизма считается божество Вэйто. Его статуя выполнена из сандалового дерева. Вэйто обладает способностью летать высоко над землей и видеть врагов храма.

Оружием для воина служит короткий жезл из пучка стрел под названием Ваджра. Расположение жезла свидетельствует о благосостоянии храма. Например, если оружие лежит на плече воина, то это знак того, что храм богат и может приютить странствующих на три-четыре дня. Если же Ваджра находится в руках Вэйто, то это значит, что храм дает приют странникам только на один день.

Зал Дисциплин

Эти необычные залы расположены в соответствии с четырьмя сторонами света и предназначены для изучения важных в традиции буддизма дисциплин.

Первый зал посвящен медицине, во втором изучают математику, третий построили для познания эзотерики, в четвертом преподавали буддистскую философию. Все залы отличаются красивым внутренним убранством. Стены и потолки расписаны тонкими узорами в красных, синих и золотых тонах.

Свою главную задачу залы выполняли активно в середине 20 столетия, когда в храм были отправлены 30 студентов из Тибета, Монголии, Ляонина и Цинхая с целью изучения буддистского знания.

Студенты были разных возрастов, но их объединяло общее дело, которому они посвящали все свободное время. Каждый день ученики посещали библиотеку храма, а также четыре зала. Они изучали религиозные дисциплины, суры, ритуалы и постулаты буддизма.

Студенты следовали строгим монашеским запретам и учились усердно. Основная цель, которую преследовали ламы старшего поколения, служившие в храме, заключалась в подготовке достойного поколения монахов для дальнейших религиозных служений в Юнхэгуне.