Валдайский монастырь – легенда русского православия

Есть российские города скромные размером, но привлекающие туристов едва ли не больше, чем крупные курорты или мегаполисы. К таким относится Валдай. Название олицетворяет не только город. Валдай – это

• маленькая Швейцария, поскольку живописная Валдайская возвышенность считается самой высокой точкой европейской части России

• колыбель русских рек – из небольшого местного ключа начинается Волга, а из местных болот – Днепр, Западная Двина, несколько притоков Невы, Мста

• родина русской баранки – именно отсюда пошло в XVIII веке их распространение, ранее ремесло было известно только в Белоруссии

• место изготовления известных на всю Россию колоколов и колокольчиков.

Валдай, ставший городом еще в XVIII веке, умудрился сохранить свою природу почти в первозданном виде. Здоровый климат и природные красоты привлекают сюда тысячи туристов. Здесь есть где отдохнуть и что посмотреть.

Настоящей жемчужиной Валдая считаются великолепное озеро и стоящий на его берегу Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский мужской монастырь. Его древние белоснежные стены величественно отражаются в глади святого озера, расположенного в национальном природном заповеднике. Монастырь считается одним из важнейших маршрутов православного паломничества. Верующих привлекает атмосфера единства, чувство причастности к Божьей благодати и ощущение светлой радости от пребывания здесь.

Кто побывал на Валдае, обязательно стремится приехать сюда вновь. Едут не только паломники. Насладиться неземной красотой чистейшего озера и потрясающей гармонией стоящего на острове Иверского монастыря хотят многие любители Русского Севера. Каждый находит в этих местах что-то свое.

Никон – основатель монастыря

Патриарх Никон, один из самых противоречивых персонажей русской истории XVII века, остался в истории как автор масштабной церковной реформы. А также основатель нескольких знаковых православных монастырей: Новоиерусалимского в Подмосковье и двух монастырей на Русском Севере.

Валдайский Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь стал первым проектом Никона в чине патриарха. Место он облюбовал еще в бытность новгородским митрополитом. В патриархию Никон ездил через Валдай, всегда любовался редкой красотой озера и его островков, мечтал о создании здесь монастыря.

В 1652 году он возглавил посольство в Соловецкий монастырь для перенесения мощей святителя Филиппа, митрополита Московского, в столицу. Во время путешествия Никону было чудесное видение Филиппа: подвижник одобрил его мечту об обители на Валдае. В этом же году Никон был единодушно избран патриархом. И первое, что он сделал на этом посту – обратился с просьбой к государю Алексею Михайловичу о создании монастыря. Получил разрешение и крупные средства для строительства.

Местом был выбран один из островков посреди озера. Условия – идеальные для монастырской обители: вдали вся суета дорог и городов, вокруг леса и водная гладь, уединение и тишина. В письме Никон сообщал царю, что ему было знамение в виде огненного столпа именно над этим островом.

Посад Валдайский патриарх переименовал в Богородицкий. Местные предания гласят, что Никон освятил Валдайское озеро, опустил на дно его крест и нарек озеро Святым. А к названию самого монастыря добавилось слово «Святоозерский».

Строительство началось летом 1653 года с заложения первого камня в основу будущего монастыря. Патриарх направил на Валдай лучших зодчих и мастеров. Уже осенью были готовы 2 деревянных храма. Соборный освятили в честь Иверской иконы Божией Матери, второй – в честь святителя Филиппа, митрополита Московского. И сразу же началось возведение монастырских храмов и других зданий из камня.

Именно на Валдае Никон воплотил стремление создать монастырь, подобный Афонскому. И это ему удалось – и архитектурой, и уставом, и главной святыней обитель напоминает Афон. Даже облачения монахов соответствовали афонским.

Еще несколько слов о создателе Иверского и других прекрасных русских монастырей. Последние 15 лет жизни, по несправедливому приговору, Никон провел в заключении. И только потомки смогли оценить его вклад в развитие России. В 1862 году в Великом Новгороде был воздвигнут памятник «Тысячелетие России». Шестой патриарх Московский и Всея Руси Никон вошел в число 109 величайших людей страны, чьи фигуры изображены на грандиозном памятнике. А в его детищах, монастырях, до сих пор хранят память о нем.

Как создавалась обитель

Автор фото: Patriot K. Источник: Википедия

Монастырь рос, появились святыни, без которых немыслимо существование обители. В мае 1654 года царской грамотой за ним закрепили не только озеро с островами. К нему приписали близлежащие монастырские общины Новгородской земли, а также села Боровичи, Валдай, Вышний Волочек и несколько почтовых станций (ям). Такое быстрое обогащение угодьями сразу поставило обитель в ряд с древними русскими монастырями.

В 1655 году монастырское братство пополнилось иноками Оршанского Кутеинского монастыря (Белоруссия). Братия из общин Украины, Беларуси и Литвы переселялись сюда из-за притеснений православных со стороны униатской церкви. Кутеинские монахи переехали со всем имуществом, в том числе типографией.

За 2 года удалось наладить в обители книгопечатание и переплетное дело. Для Российского государства XVII века это было большим прогрессом – в стране тогда существовал только печатный двор в Москве. С 1667 по 1675 год в типографии издали 2 издания «Часослова», сочинения инока Стефана Святогорца и несколько повествований патриарха Никона.

Первая российская провинциальная типография существовала в монастыре 8 лет, затем Никон перевел ее в Новоиерусалимский монастырь. Кроме книгопечатания, переплетного дела и переводов, с приездом Кутеинской братии в обители начали развиваться и другие ремесла:

• иконопись

• резьба по дереву

• производство изразцов, тоже первое в России.

Последние сохранившиеся изразцы можно увидеть сегодня на одном из окон настоятельского корпуса.

Тем временем строительство монастырских зданий продолжалось. В 1656 году появилась ограда с 10 шатровыми башнями и 4 воротами. В этом же году был достроен Успенский собор. К его освящению был отлит огромный, в 1000 пудов, колокол. На торжество прибыло духовенство со всех российских епархий. Даже в недостроенном виде монастырь поразил гостей своим великолепием. Громадный белоснежный собор выделялся простотой и монументальностью архитектуры. Внутри он был украшен золоченым 5-ярусным иконостасом и огромной медной люстрой (паникадилом) с цветами и птицами. Успенский собор был крупнейшим строением в России XVII века.

При патриархе Никоне Иверский монастырь считался одним из самых известных и богатейших российских обителей. Его территория включала:

• соборную пятиглавую церковь с просторной галереей и 2 часовнями

• собор Богоявления Господня с большим внешним притвором и трапезной

• каменную трехъярусную колокольню с 13 колоколами

• церковь Святого Иакова Боровичского с двухэтажным корпусом больничных келий

• надвратную церковь Святого Филиппа Московского

• церковь Архистратига Михаила

• трехэтажный корпус с братскими и настоятельскими кельями

• двухэтажный флигель с братскими кельями

• двухэтажный корпус гостиных келий

• а также кладовые, погреба, конюшни, бани, сараи.

После низложения Никона обитель понемногу стала приходить в упадок. В первой половине XVIII века монастырь со всеми землями и имуществом приписали к строящемуся Александро-Невскому монастырю Санкт-Петербурга. В северную столицу даже перевезли громадный колокол.

А потом начались реформы Екатерины II с целью изъятия церковных владений. Согласно манифесту государыни Иверская обитель вошла в число 20 монастырей, которые полностью снимались с государственного обеспечения. Несмотря на жесткие меры, жизнь Иверского монастыря продолжалась.

Упадок и возрождение

Лихим временем для обители был XX век. Вначале братия с прихожанами пытались оказывать сопротивление красноармейским отрядам и милиции. Но уже в 1919 году монастырь преобразовали в трудовую артель. Потом на его территории последовательно были

• историко-архивный музей

• музей краеведения

• мастерские

• дом инвалидов для участников Великой Отечественной войны

• лесная школа для больных туберкулезом детей

• база отдыха.

И лишь в 1991 году произошло возвращение монастыря Новгородской епархии. К этому времени обитель ожидаемо находилась в аварийном состоянии. Уже в августе ее посетил патриарх Алексий II. Он отслужил молебен и дал благословение на восстановление Иверского монастыря. Тогда его возрождение можно было представить с большим трудом. На плечи наместника и первых 6 насельников обители лег колоссальный объем работ по восстановлению монастыря и возрождению его духовной жизни.

Первый в новейшей истории обители наместник, игумен Стефан, приехал из Псково-Печерского монастыря и хорошо знал монастырский распорядок и жизнь братии. Первое, что он сделал – возобновил ежедневные богослужения с участием монахов и мирян. Постепенно число братии стало расти. Но существовала еще проблема соседства жилого поселка на монастырских владениях. Ее удалось решить с помощью главы Валдайского района. А простые жители Валдая стали первыми помощниками в восстановлении. А первыми благотворителями стали предприятия Валдайского района.

Общими усилиями удалось расчистить захламленную территорию, разбить монастырские огороды, наладить заготовку дров. И, наконец, открыть трапезную. Возобновилась монастырская жизнь, потянулись в обитель и паломники. Правда, добраться в монастырь можно было по старой разбитой дороге и по озеру. Помогли военные – они построили понтонный мост, который связал обитель и город автомобильной дорогой.

Помог в возрождении Всероссийский фестиваль звонарей, который прошел на территории обители в 1994 году и привлек любителей колокольного звона со всей страны. Администрация города Валдая закупила комплект колоколов – для мероприятия и в дар монастырю. Так у обители вновь появился голос.

В 1998 году освятили церковь Богоявления и возобновили богослужения в восстанавливаемом Успенском соборе. В 2001 году монахи начали читать неусыпаемую псалтирь, во время нее стали поминаться все благодетели и благотворители монастыря. А их число росло.

В 2001 году президент России во время официального визита передал в дар монастырю еще один список иконы Божией Матери Иверской. Монастырь вновь обрел свою святыню.

В 2004 году на месте понтонного был построен новый мост, по которому уже могла пройти тяжелая строительная техника. И тогда начались масштабные работы по газификации, электрификации и водоснабжению монастыря, укреплению фундаментов старых зданий. Это – лишь ключевые штрихи в трудном деле восстановления монастырской обители.

Комплексная реставрация монастыря завершилась к концу 2007 года. И в январе 2008 Святейший патриарх Алексий совершил чин освящения главного собора обители – Успенского. Так Русский Север вернул одну из своих жемчужин – Иверский монастырь.

В ходе визита патриарха произошло еще одно событие, менее пафосное, но значимое: монастырю подарили 7 древних икон. Их изъяли при попытке вывоза за границу и после окончания следственных мероприятий передали в дар обители.

Православные предания о главной святыне монастыря

Автор фото: Belliy. Источник: Википедия

Иверская икона Божьей Матери – один из самых известных и почитаемых православных образов в мире. И самый недоступный. Оригинал ее, чудесным образом появившийся на Святой Горе Афон более тысячи лет назад, никогда не покидал обитель.

Согласно православному преданию, в IX веке, во времена жестокого иконоборчества, образ хранила у себя благочестивая вдова из города Никеи (на территории сегодняшней Турции). Когда один из воинов все же успел ударить икону копьем, из рассеченного на образе места потекла настоящая кровь. Женщина на коленях умоляла воинов не рубить икону, обещая к рассвету собрать выкуп, который затребовали иконоборцы. Чтобы спасти икону от поругания, женщина пустила ее плыть по волнам моря. И увидела, что образ встал вертикально и заскользил по волнам. Сама же вдова приняла муки за иконопочитание, но спасся ее сын. Ему удалось добраться до Афона и принять там постриг.

Спустя 2 столетия иноки Иверской обители Афона увидели посреди морской глади огненный столп невероятной высоты. Из всех афонских монастырей сошлись к берегу с молитвой монахи и увидели, что столп этот стоит над иконой Богородицы. Однако, чем ближе они подходили к морю, тем дальше от них отходила икона. Братия вернулись в храм и стали молить Господа об обретении новой святыни. Тогда одному из самых строгих старцев Иверского монастыря, Гавриилу Святогорцу, явилась во сне Владычица с повелением идти с верою прямо по морю и тогда обитель получит покров и помощь Божьей Матери.

Наутро братия с кадилами, лампадами и молитвенным пением сопроводили Гавриила к морю. Он ступил на воду и прошел по ней, «аки по суху», поддерживаемый верой. Когда старец принял святой образ и вынес его на берег, 3 дня и 3 ночи иноки творили перед ним молебен. А потом поставили в алтарь соборной церкви. Однако на другой день икона чудесным образом оказалась не в алтаре, а над воротами Иверского монастыря. Ее вернули в храм, наутро все повторилось.

Ночью Владычица вновь явилась во сне старцу Гавриилу и объявила, что она станет Хранительницей обители. Тогда иноки построили надвратный храм и поместили туда икону. Поэтому иногда ее называют Вратарницей или Привратницей. Кстати, тот воин-иконоборец, что ударил когда-то икону мечом, в дальнейшем покаялся и до конца жизни находился в монастыре на Афоне, в молитве и строгом посте.

Икона Иверской Божией Матери по-прежнему находится на Святой Горе. Устав Афона запрещает ступать сюда праздным гостям. А единственной женщиной, которая видела образ, так и осталась вдова из Никеи.

Главная святыня монастыря

Еще будучи митрополитом, Никон много слышал от паломников о великих чудесах Иверской иконы Афона. Когда афонский архимандрит Пахомий был в Москве, к нему обратились с просьбой о копиях (списках) так почитаемого на Руси образа.

В 1648 году афонские монахи привезли в Москву 2 списка и письмо-повествование об их создании. Более 360 иноков творили великое всенощное моление, поливая оригинал иконы водой со святыми мощами. Потом этой же водой обливали кипарисовые доски для будущих списков. Отслужив Божественную литургию, добавили святую воду в краски. Сам же иконописец употреблял пищу лишь в субботу и воскресенье. А все время, пока он срисовывал образ, монахи молились.

Новые списки отличались от самой Вратарницы только новизной. Все остальное было «слово в слово аки старая». Один образ поместили в часовню у Воскресенских ворот в Москве. Вторую Никон предназначил для будущего монастыря, который он создавал по подобию Иверской обители на Афоне.

А что списки обрели святость, показало самое ближайшее время. У иноков, их везущих, не хватило денег, чтобы переправиться через Дунай. Во сне Богородица успокоила их, пообещав, что путь свой они завершат. Той же ночью одному из богатых греков тоже было явление Божией Матери, она велела ему помочь монахам. Грек заплатил лодочникам-магометанам деньги. А за это до конца дней имел защиту и помощь в делах от Владычицы.

В Москве святыню торжественно встречали царь Алексей Михайлович, духовенство и многочисленные православные. В монастырь икону привезли к освящению Успенского собора.

Оба списка прославились множеством чудес и исцелений. Их записывали в особую книгу. Самым легендарным стало чудо иконы во время эпидемии холеры. Крестным ходом образ обнесли вокруг Валдая, тем самым избавили город от эпидемии. В 20-е годы прошлого века, когда монастырь закрыли, икона пропала. Вероятно, это был банальный грабеж, ведь в украшении ризы образа использовались 25 фунтов золота и 60 фунтов позолоченного серебра, а также бриллианты, сапфиры, изумруды, жемчуг.

При восстановлении монастыря отслужили молебен возле сохранившегося списка иконы, сделанного в середине XIX века. И он продолжал творить чудеса. Так, во время строительства, в 1993 году, в церкви Богоявления случился пожар. Три часа полыхало пламя, практически все внутреннее убранство храма сгорело. Абсолютно не пострадала икона Иверской Божией Матери, хотя находилась в эпицентре пожара. И это лишь одно чудо из череды происходивших и происходящих и сегодня.

Утраченная святыня монастыря

Она тоже пропала после революции, но монахи надеются на возвращение. Это мощи святого праведного угодника Иакова Боровичского. Их явление описал святитель Дмитрий Ростовский. Случилось это в одно из половодий, какие весной частенько случались на Новгородской земле. В селении Боровичи вместе со льдинами к берегу прибило открытый гроб с нетленными останками отрока. Селяне не приняли гроб и оттолкнули льдину прочь. Но она вместе с гробом трижды возвращалась к берегу. А блаженный Иаков явился сразу нескольким жителям села во сне и открыл свое имя.

Многие годы мощи святого, погребенные в часовне, являли чудеса исцеления местным жителям. В 1544 году состоялось их торжественное открытие и перенесение в Свято-Духовский храм в Боровичах. На том месте, куда прибыли нетленные мощи, появился целебный источник.

Уже в XVII веке патриарх Никон узнал о чудесах, которые совершались при мощах Праведного Иакова и о не всегда достойном отношении к ним. Он решил перенести мощи чудотворца в создаваемый им Иверский монастырь. Перенос мощей состоялся в феврале 1654 года, их поместили в главный собор. И с тех пор иверские монахи вели учет чудесам исцеления.

Позднее в монастыре возвели храм в честь Святого Иакова Боровичского, а в городе Валдае – каменную часовню во имя этого святого. Но в 1919 году мощи вскрыли и осквернили. Где они теперь – неизвестно. Есть предание, что оскверненные мощи не возвращаются. Но одновременно существует легенда о том, что они тайно скрыты в монастыре. Поэтому монахи неустанно молятся о возвращении монастырской святыни, веками помогавшей всем, просящим исцеления.

Другие святыни Валдайского монастыря

Автор фото: CvetS. Источник: Pixabay

Во время создания обители в нее были помещены мощи святых Филиппа, Ионы и Петра. Их перенесение сопровождалось перезвоном колоколов, а в сам момент перемещения возник огненный столп с ослепительным светом. Это восприняли как Божье благословение нового монастыря.

При восстановлении Иверского монастыря были переданы в дар некоторые мощи святых из Киево-Печерского монастыря. В начале нулевых были принесены в дар мощи святых Марии Магдалины, апостола Андрея Первозванного и великомученика Пантелеймона.

Сегодня Валдайский монастырь хранит более 100 фрагментов православных реликвий. Есть частицы камня Гроба Господня и фрагмент Древа Животворящего Креста. Приложиться можно к мощам многих святых. Конечно, главной святыней по-прежнему остается чудотворная икона Иверской Божией Матери.

Обитель сегодня

Сразу на въезде в монастырь есть смотровая площадка. С пирса можно любоваться прекрасными видами величественного Валдайского озера, окруженного девственными лесами. Туристы любят наблюдать и за обитателями водоема – утками и рыбами. С территории есть еще один выход, с пирса которого открываются панорамные виды окрестностей.

Площадь всех владений монастыря составляет около 6 га, и посмотреть хочется абсолютно все это великолепие – отреставрированное и ухоженное. Стоит учесть, что внутри монастырских стен расположено около 30 храмов и других зданий, большинство из них – старинные восстановленные постройки XVII-XVIII веков. И, если вы приехали на день, придется выбирать. Итак, приоритеты:

• Успенский собор, главный храм обители. Действующий собор Новгородской епархии, самое красивое и величественное здание монастыря, объект культурного наследия и архитектурный памятник федерального значения. После реставрации в 2008 году его переосвятили в честь Иверской иконы, и сейчас у собора два названия – Успенский и Иверский.

• Богоявленская церковь с трапезной палатой – украшение архитектурного ансамбля. При возрождении храма в этой церкви первой возобновились службы. Необычайно гармоничное здание для трапезных храмов, а также очень большое – в него входят кухня, хлебня и квасоварня.

• Тоже старинная, XVII века постройки, надвратная церковь Архангела Михаила. Храм, возведенный над внутренними воротами обители – очень живописный композиционный элемент архитектурного ансамбля.

• Надвратный храм святителя Филиппа, митрополита Московского над западными внешними воротами обители первым встречает паломников. Святитель считается покровителем монастыря и почитается особо.

• Церковь Иакова Боровичского, это белоснежное двухэтажное здание с лаконичным куполом и больничными палатами.

• Красивейшая шатровая колокольня с примыкающими с ней наместническим и настоятельским корпусами.

Еще интересно посетить музей. Первый его этаж занимает монастырская лавка, в ней можно приобрести иконы, духовные книги и изделия монастырских ремесленников. На 2-3 этажах – музей памяти создателя монастыря, патриарха Никона. Здесь также есть экспозиция предметов быта братии монастыря прошлых веков и выставка фотодокументов.

Как добраться

Автор фото: Aniacra. Источник: Википедия

Иверский мужской монастырь располагается на территории Новгородской области, в 5 минутах езды от города Валдай. Последний, в свою очередь, находится на магистрали Москва – Санкт-Петербург (трасса М10, 368 километр). Удобнее всего добираться на машине, через озеро легко проехать по удобному мосту. Из Санкт-Петербурга регулярно организуются однодневные экскурсии.

Можно добраться автобусом или поездом из любой из столиц до Валдая. Например, очень удобен поезд «Москва – Псков». Далее есть 2 варианта:

• на такси: оно перевезет сначала на остров Рябиновый, оттуда на Сельвицкий

• теплоходом: он курсирует ежедневно, в пути можно любоваться видами озера.

График работы Иверского монастыря прост: его двери открыты для прихожан и паломников с 6 утра до 21 часа. Богослужения начинаются в 7 утра, в воскресенье – в 9 утра. Вечерние службы – в 17.45.

Экскурсии, как правило, идут по субботам и воскресеньям с 12 до 16 часов. Но группам с большим числом экскурсантов лучше предупредить о посещении заранее, лучше за месяц.

Советы паломникам:

• предварительно нужно получить благословение от настоятеля вашего храма на поездку

• бронировать места в гостинице при Иверском монастыре лучше как можно раньше, минимум за месяц

• живя в монастырской гостинице, нужно соблюдать режим обители, не опаздывать к церковным службам или трапезам.

Просьба туристам:

Тех, кто едет в составе экскурсионной группы, предупредит ее руководитель. Самостоятельным туристам стоит с серьезностью отнестись к выбору одежды, исключив шорты, мини-юбки, джинсы и майки. А женщинам запастись платками или косынками. Если кто-то об этом забыл, выручит монастырская лавка – там можно приобрести скромные юбки и платки.