Донской монастырь

В конце XVI столетия в Москве появился новый мужской монастырь. Его основали на месте, где русская рать успешно отразила набег крымско-ногайской армии, управляемой Газы II Гиреем. Сегодня Донской монастырь имеет статус ставропигиального и подчиняется непосредственно патриарху.

История основания обители

Летом 1591 года 150-тысячная армия крымского хана Газы II Гирея подступила к Москве. Русской ратью командовали воеводы Борис Годунов и Федор Мстиславский. Для отражения атаки крымского войска под стенами Москвы было собрано полевое укрепление, называемое гуляй-городом. Она представляло собой комплекс прочных повозок, укрепленных щитами и способных составить небольшую передвижную крепость. Гуляй-город мог помочь пехоте отразить атаку и даже удерживать на протяжении достаточно долгого времени вражескую конницу. Гуляй-город сыграл важную роль в битве 1591 года под Москвой. Русская конница смогла вовремя отступать под защиту своих передвижных укреплений, а враг оставался под обстрелом и не мог укрыться. В результате грамотной военной тактики русская рать одержала победу, и ханское войско позорно бежало.

На месте военного лагеря, который был разбит ратью Бориса Годунова, по инициативе царя Федора Иоанновича была основана обитель. Она стала частью оборонительных рубежей на подступах к Москве. В полукольцо входили также другие монастыри, которые в то время на Руси больше напоминали крепости.

Новую обитель назвали в честь иконы, написанной Феофаном Греком. Образ Донской иконы Божией Матери был известен со времен Куликовской битвы. Именно этой иконой преподобный Сергий Радонежский благословлял на бой воинов великого князя Дмитрия Ивановича.

Строительство монастыря

Первая постройка на территории новой обители была возведена в честь священной иконы. Автором проекта собора Донской иконы Божией Матери стал зодчий Федор Конь, известный постройкой каменных башен и стен Белого города Москвы. Собор стали называть Старым или Малым. Его венчала одна глава и он мало напоминал классические монастырские соборы.

После вхождения на престол Михаила Романова храм пришлось восстанавливать: его разграбили и почти разрушили во времена Смуты. Во второй половине XVII века собор получил два придела в честь победы над турецкими войсками в битве под Чигирином и его расписали фресками.

Большой собор Донского монастыря начали возводить в 1684 году, но строительство затянулось из-за вечных проблем с финансированием: казна обители была изрядно опустошена и практически не пополнялась по причине Крымских походов. К 1698 году собор был все же завершен. Архитектурным направлением зодчие выбрали, так называемый, «нарышкинский стиль». Ему присущ симбиоз нескольких направлений в архитектуре – от барокко и ренессанса до маньеризма. Собор был поставлен на высоком подклете, его главы были сориентированы по сторонам света, а над иконостасом трудились мастера, работавшие в Посольском приказе и Оружейной палате.

Следующее столетие стало важнейшим в истории формирования ансамбля Донского монастыря. В 1711 году завершили возведение каменной ограды обители с дюжиной караульных башен. Средства на постройку монастырских стен были пожертвованы сыном думного дьяка Кирилловым. Еще через три года над северным входом в монастырь заложили храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери.

В 1730 году над западными вратами начали строить колокольню. Автором первого проекта стал Пьетро Антонио Трезини, швейцарец по происхождению и известный мастер, работавший в стиле барокко. В 1749 году строительство возглавил Дмитрий Ухтомский, бывший в пору правления Елизаветы Петровны главным московским архитектором. Закончил проект В 1753 году Алексей Евлашев, также специализировавшийся на елизаветинском барокко. В четверике колокольни была устроена и освящена церковь в честь Захария и Елизаветы, а во втором ярусе башни разместился престол храма Сергия.

В 80-х годах XVIII века стены Большого собора были расписаны. Автор фресок на библейские темы – итальянец Антонио Клаудо. Чуть позже внешний образ Большого собора изменили. В результате проведенных строительных работ другую форму приняла кровля, основной объем четверика был надстроен, а под шатровой колокольней создали места для погребения настоятелей храма.

Войны и революции

Во время Отечественной войны 1812 года обитель сильно пострадала. Французы устроили в Донском монастыре казармы конного полка, а все ценные вещи разграбили и вывезли. С образов были сняты драгоценные венцы и оклады, ризы и серебряная утварь уничтожены и украдены, и даже полы и двери храмов и келий были вырублены и сожжены. Монастырь восстанавливали на средства графа Матвея Платонова, бывшего атаманом Донского казачьего войска.

Ветер революционных перемен 1917 года принес в Донской монастырь, как и во многие другие религиозные учреждения, постановление о закрытии. Казначейские покои обители служили в 20-х годах тюрьмой для патриарха Московского и Всея Руси Тихона, а с 1926 года Донской монастырь был объявлен историко-культурным и бытовым музеем. В этой ипостаси он просуществовал три года, а затем музей был переименован в антирелигиозный.

Новый этап жизни Донского монастыря начался в 30-х годах прошлого века. Обитель передали Музею архитектуры и в нее начали привозить сохранившиеся детали и фрагменты культовых сооружений и архитектурных памятников, уничтожаемых новой властью. В монастыре оказались части храма Христа Спасителя, Триумфальных ворот Осипа Бове, храма Успения Божией Матери на Покровке и Сухаревой башни.

После войны в Малом соборе разрешили проводить богослужения, и до 1960 года они проходили регулярно. Затем храм действовал лишь по праздникам, пока в 1991 году в обители не была возрождена монашеская жизнь. Решением Московского горисполкома храмы Донского монастыря вернулись в лоно православной церкви.

Что посмотреть в Донском монастыре

Архитектурный ансамбль Донского монастыря состоит из нескольких храмов, старейшим из которых является Малый собор. Храм построен в традициях московского каменного зодчества XVI века. Он выглядит легким и одновременно объемным благодаря трехъярусной пирамиде кокошников, которую венчает купол на стройном барабане. Храм расписан иконописцами Оружейной палаты Леонтием Чулковым и Федором Евтиевым.

На экскурсии в Донском монастыре можно увидеть и другие церкви и храмы:

- Архитектурная доминанта обители называется Большим собором. Он построен в форме цветка, лепестки которого венчают четыре главы, ориентированные по сторонам света. В центре установлена большая глава. В храме находится богатейший иконостас, выполненный в конце XVII cтолетия мастерами Карпом Золотаревым, Абросимом Андреевым и Григорием Алексеевым. Большая часть образов в иконостасе Большого собора была написана в XVII веке.

- Надвратная церковь Тихвинской иконы Божией Матери напротив Большого собора построена в стиле московского барокко. Внутреннее пространство храма накрыто сводами с открытыми арками, что делает интерьер церкви очень легким и воздушным. Иконостас церкви был изготовлен в 1782 году.

- В нижней части колокольни обители в 1755 году был устроен храм в честь праведников Захария и Елизаветы. Инициатором его создания была графиня Софья Головина. В 1812 году французы разорили обитель, и маленькая церковь была уничтожена. Ее восстановили лишь в 90-х годах прошлого века. По окончании работ художница Н. Ермакова расписала арку въездных ворот, над которой размещается храм, сюжетами из истории обители.

- Красивейшая церковь Донского монастыря носит имя преподобного Иоанна Лествичника. Ее построили в конце XIX века на пожертвования генерала И. Терещенко, пожелавшего иметь семейный некрополь на территории обители. Позже усыпальница была перестроена и появился храм в стиле русский историзм. Его отличает обилие декоративных элементов и лепнины на фасадах.

- Византийский архитектурный стиль выбрали зодчий Альфонс Венсан для строительства церкви Иоанна Златоуста и великомученицы Екатерины. Храм построен на деньги Е. Первушиной в память о ее муже.

- Церковь Михаила Архангела появилась в Донском монастыре в начале XIX века. Ее построили на месте старого храма Ефимия Великого на пожертвования княгини А. Голицыной. Архитектурный стиль, который предпочел архитектор Иван Еготов, работая над проектом, называется русским ампиром. Последняя реставрация храма позволила раскрыть фрески на стенах и центральном барабане, а в простенках окон обнаружились изображения ангелов.

Современные постройки Донского монастыря – храм в честь Георгия Победоносца 2000 года, расписанный в технике сухих фресок, и церковь святителя Тихона патриарха Всероссийского, основанная в 1997 году.

Святыни Донского монастыря

В обители бережно хранится множество старинных реликвий, но некоторые из них настолько святы и дороги верующим, что монастырь становится местом паломничества людей из самых разных городов и стран.

Главная святыня Донского монастыря – Донская икона Божией Матери, написанная в XVI столетии и установленная в Большом соборе обители в местном ряду ее иконостаса. Автором первой Донской иконы, по преданию, был Феофан Грек. Именно им написанный образ в 1380 году вдохновлял на победу на Куликовом поле русское войско. Ежегодно 1 сентября в день чествования образа икону письма Феофана Грека доставляют в Донской монастырь из Третьяковской галереи, где образ хранится.

Святыня Донской обители, счастливо обретенная после пожара в Малом соборе в 1992 году, покоится ныне в золоченой раке в Большом соборе. Святые мощи святителя Тихона, Патриарха Всероссийского были найдены при восстановительных работах через четыре года после его канонизации русской православной церковью и причислению к лику святых.

Чтимые иконы Божией Матери «Федоровская» и «Знамение» и список Донского образа Пресвятой Богородицы можно увидеть в Малом соборе.

На заметку

• Месторасположение: Москва, Донская площадь, 1-3
• Ближайшие станции метро: «Шаболовская», «Ленинский проспект», МЦК «Площадь Гагарина»
• Официальный сайт: donskoi.org
• Часы работы: ежедневно, 7:00–19:00